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从实际案例来看，发展马克思主义社会矛盾治理的法治化理论。“法治中的平安”本质上是运用法治化解社会矛盾、防范系统性风险，推动社会治理从传统“维稳”范式转向源头治理与预防性治理。在理论层面，这一重要论断将社会矛盾治理有机纳入国家治理现代化和总体国家安全观的整体视野，丰富和发展了马克思主义社会矛盾治理的法治化理论。在实践层面，“法治中的平安”要求将各类风险挑战统一置于法治程序之中加以应对，为中国之治奠定坚实的规则基础。
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除此之外，业内人士还指出，圖像加註文字，2025年，BBC探訪一座數十年來一直是藏人抵抗運動中心的寺院。維吾爾人權運動組織「維吾爾運動」（Campaign for Uyghurs）在社交媒體上表示，新法律透過限制少數民族語言在大多數科目的教學，使「維吾爾、藏族及蒙古族將失去在學校和大學使用母語教授科目的權利。取而代之，他們將被迫使用中文普通話，作為中共持續推行的、將少數民族同化至漢族社會的方式之一」。
除此之外，业内人士还指出，南方周末：“十五五”规划纲要中将扩大内需列为“战略支点”。要扩大内需，具体来说要怎么做？
在这一背景下，“法治中的平安”最终体现为韧性之安。“法治中的平安”是法律之刚性权威与德治之柔性教化共同作用的结果。法治的刚性体现为划定清晰的行为底线，通过依法严厉打击危害国家安全、社会秩序的严重犯罪，形成强大震慑，筑牢平安的法治防线。但是，平安的持久稳固不能仅靠惩戒。习近平总书记指出：“要坚持依法治国和以德治国相结合”。这要求在平安中国建设中融入社会主义核心价值观，具体体现在：通过深入普法增进全民法治信仰；坚持和发展新时代“枫桥经验”，推动矛盾纠纷化解端口前移，构建基层社会治理新格局；在司法中完善认罪认罚从宽等制度，实现惩治、教育与挽救相结合。通过法治与德治的深度融合，培育理性平和、向上向善的社会氛围，塑造抵御复杂风险、实现动态平衡的社会韧性，这正是“法治中的平安”所指向的高层次治理境界。
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